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這家族不得了 共有420個房間(2010/07/13 11:48)

  • 擁有420個房間的月眉團圓堂,雖非豪宅,卻是更珍貴的台灣文化資產。(記者謝禮仲攝影)

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記者謝禮仲/彰化報導‧攝影

一個擁有420個房間的建築,在國外可能只有皇室豪宅或城堡才看得到,在台灣,卻出現在尋常單姓民居!最興盛的時期,住著超過900人,即便後來陸續遷出,也還有200多人同住。

這處民居~「團圓堂」,位於彰化縣社頭鄉湳雅村,居民習慣以「湳仔」稱呼這個地方,「湳仔」在福佬話指的是爛泥充斥的地方。早在清朝漢人初墾的年代,這處位於八卦山山腳下與八堡二圳的區域,乃泥濘不利耕作之處,後來經由客家移民開墾,解決了排水困難的問題而成良田處處,進而吸引福佬系移民進入。

這群早年的移民屬於「饒平客家」,居住在多數是福佬人的環境中,已經少有人會說「饒平客語」,成了所謂的「福佬客」,尋常生活中已經聽不到客語(即使聽到,也不一定聽得懂),但廣布於南彰化平原上的廟宇、家廟(祠堂)、聚落合院,還是清晰記錄著那段不會抹滅的歷史。


彰化社頭團圓堂堪稱全台最寬闊的民居建築群。(記者謝禮仲攝影)

社頭團圓堂所居住的便是劉姓的福佬客,應是社頭第二大姓,多居住在在山腳路(137縣道)沿線;而社頭第一大姓為蕭姓福佬人,台語戲稱「社頭瘋一半」(「瘋」在台語發音為「肖」,同「蕭」),指的便是社頭有一半以上的人都姓蕭。

月眉池劉宅「團圓堂」從前清時期先民移入至今,正身與左右各一護龍的原始形式,陸續增建成現在所見3階層、北7條、南6條護龍的壯觀景象,綿延的護龍平行於正廳往東延伸至山邊,其中共有420個房間,活脫脫就是一個社區規模,堪稱全台最寬闊的民居建築群。


團圓堂一帶的山腳路沿線,早年是由饒平客家所開墾。(記者謝禮仲攝影)

合院民居前為「月眉池」,供應著鄰近耕作、造福居民無數,堪輿學稱團圓堂所在屬「土虱穴」,現在都還流傳著早年半夜居民都會聽到隆隆異聲,後來發現是月眉池內居住著抓也抓不完的土虱。

民居外圍入口由「將爺廟」鎮守護持,前埕圍牆上設置小巧的「天公爐」,為明顯的客家習俗,正廳屋頂上小石獅端坐,據稱能鎮煞僻邪,此設計亦屬罕見。主建築維持傳統客家的儉約風格,但在飛翹的屋脊上卻絲毫不馬虎,正脊以八仙為裝飾,飛簷、垂脊上則以文官武將造型,凸顯允文允武的期許。屋頂採民居少見的燕尾形式,此乃因第十二世祖劉元炳曾高中舉人,廳內的「選魁」牌匾與前庭的旗桿座,都是榮耀的象徵。

圍牆上的天公爐,為客家建築因信仰而產生的特有標記。(記者謝禮仲攝影)

屋頂上擺放石獅,是罕見的裝飾,具有鎮煞作用。(記者謝禮仲攝影)

「山腳路」沿線的傳統建築不止月眉團圓堂,往南過了清水岩露營區後往西下降,隨路標指引可抵社頭福佬大姓蕭氏家族的宗祠「斗山祠」。此建築在九二一地震受損後局部重修,為彰化縣代表性的歷史建物之一。斗山祠前庭開闊、花木扶疏,兩進四護龍的建築群體,維持閩式風格,藝術部份以入口處的「對場彩繪」為其觀賞重點。

斗山祠為社頭最大姓~蕭氏家族的祠堂。(記者謝禮仲攝影)

由斗山祠往西繼續前進,則進入社頭聚落,田園間散佈的「襪子工廠」為社頭的代表性產業,台灣近八成以上的襪子都在社頭生產,除了較熟悉的華貴牌、琨蒂絲等絲襪,還包括各種長短襪、個性襪,相關報導請見彰化社頭「地方特產」~「董事長」

社頭是個讓人走入古早氛圍的迷人聚落。(記者謝禮仲攝影)

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文章日期:07/13/2010 21:39
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